La migration et l\u2019exil occupent une place centrale dans la culture du monde anglophone.
Qu\u2019elle rev\u00eate une dimension g\u00e9ographique ou sociale, collective ou individuelle, la
d\u00e9territorialisation est souvent associ\u00e9e \u00e0 des \u00e9motions contradictoires. Elle confronte
l\u2019individu \u00e0 la perte de rep\u00e8res, \u00e0 la confusion voire \u00e0 l\u2019ali\u00e9nation et l\u2019oblige \u00e0 repenser ses
valeurs et son rapport au territoire pour reconstruire son identit\u00e9 en s’interrogeant sur la
place qui lui est d\u00e9volue.
L\u2019\u00e9migration vient imm\u00e9diatement \u00e0 l\u2019esprit lorsque l\u2019on envisage cet axe d\u2019\u00e9tude. Qu\u2019elle soit
choisie (on pense aux colons de l\u2019Empire britannique ou \u00e0 la poursuite du R\u00eave am\u00e9ricain
par exemple) ou subie (prisonniers envoy\u00e9s vers les colonies p\u00e9nitentiaires d\u2019Australie ou
r\u00e9fugi\u00e9s pendant les Guerres mondiales ou la guerre froide par exemple), l\u2019\u00e9migration peut
\u00eatre li\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rents facteurs \u00e9conomiques (la diaspora irlandaise apr\u00e8s la Grande Famine
\u00e9voqu\u00e9e dans des ballades telles que \u00ab The City of Chicago \u00bb de Christy Moore), sociaux ou
politiques (pour fuir des bouleversements violents comme la d\u00e9colonisation ou des
pers\u00e9cutions politiques ou religieuses comme pour les Pilgrim Fathers). De nombreux r\u00e9cits
ayant trait \u00e0 l\u2019histoire migratoire \u00e9voquent les causes des migrations mais aussi leurs effets
sur les individus d\u00e9racin\u00e9s (My American Life de Francine Prose, Call It Sleep de Henry
Roth).
L\u2019exp\u00e9rience de l\u2019exil est une rupture, un arrachement, un d\u00e9chirement. Elle entretient un vaet-vient permanent entre un ici et un ailleurs, entre la nostalgie et l\u2019espoir, entre l\u2019exclusion et
l\u2019inclusion, entre le moi et les autres : d\u2019o\u00f9 la tonalit\u00e9 souvent m\u00e9lancolique des r\u00e9cits<\/p>\n\n\n\n
d\u2019exil\u00e9s. Que signifie \u00eatre exil\u00e9, d\u00e9plac\u00e9, vivre entre plusieurs mondes ? L\u2019exil des auteurs
postcoloniaux (Salman Rushdie, Arundhati Roy) permet d\u2019explorer les contours de cet entredeux. Confront\u00e9 \u00e0 la solitude et parfois au rejet, le migrant doit \u00e9galement surmonter un choc
linguistique et culturel (How the Garcia Girls Lost their Accent de Julia Alvarez, American
Born Chinese de Gene Luen Yang, Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie).
La m\u00e9moire de l\u2019exil ou d\u2019un traumatisme v\u00e9cu par ses anc\u00eatres peut constituer un h\u00e9ritage
pour les g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Les enfants d\u2019immigrants \u00e9crivent aussi leurs propres
histoires d\u2019exil empreintes d\u2019une nostalgie pour un pays qu\u2019ils n\u2019ont pas connu ou qu\u2019ils ont
peu connu, et invitent \u00e0 analyser la mani\u00e8re dont s\u2019exprime une m\u00e9moire chez des individus
qui n\u2019ont pas personnellement v\u00e9cu ces \u00e9v\u00e9nements (Zadie Smith, Hanif Kureshi, Amy Tan).
Cet axe peut permettre d\u2019aborder l\u2019exil invers\u00e9 et parfois douloureux dont font l\u2019exp\u00e9rience
ceux qui retournent dans leur pays ou r\u00e9gion d\u2019origine apr\u00e8s une longue p\u00e9riode dans un
autre lieu (Interpreter of Maladies de Jumpa Lahiri), avec l\u2019impression de ne plus \u00eatre de
nulle part. L\u2019exploration de cette forme de d\u00e9racinement offre ainsi l\u2019occasion de s\u2019interroger
sur la notion d\u2019hybridit\u00e9 culturelle autour de concepts tels que l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019ext\u00e9rieur, le centre,
la marge et la p\u00e9riph\u00e9rie dans lesquels l\u2019individu est tiraill\u00e9 entre les forces oppos\u00e9es de
l\u2019acculturation, de l\u2019attachement aux racines et du d\u00e9racinement.
Mais on peut \u00e9galement faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019exil sans franchir de fronti\u00e8res nationales
(Trail of Tears des Peuples Premiers, Grande Migration dans les tableaux de Jacob
Lawrence ; exode rural vers une ville pr\u00e9sent\u00e9e comme lieu d\u2019errance, dans Jude the
Obscure de Thomas Hardy, Grapes of Wrath de John Steinbeck, Subway de George Tooker,
ou Moon Palace de Paul Auster), voire sans se d\u00e9placer : on peut ici envisager l\u2019exil interne
v\u00e9cu par ceux qui ont choisi de rester dans leurs pays dans des contextes extr\u00eames (J.M.
Coetzee, Andr\u00e9 Brink, Nadine Gordimer) ou par ceux confront\u00e9s aux nouvelles r\u00e9alit\u00e9s de
leur propre territoire suite \u00e0 la d\u00e9colonisation (The Painter of Signs de R.K. Narayan, The
God of Small Things d\u2019Arundhati Roy ou autres \u0153uvres de la litt\u00e9rature postcoloniale).
Enfin, la migration peut \u00eatre abord\u00e9e dans sa dimension positive, lorsqu\u2019elle offre \u00e0 celui qui
l\u2019entreprend l\u2019espoir d\u2019une vie meilleure (\u00ab Ellis Island \u00bb de The Corrs), ou permet d\u2019acc\u00e9der
\u00e0 de nouvelles formes de pouvoir et de libert\u00e9 (Brick Lane de Monica Ali, A Fond Kiss de
Ken Loach). De m\u00eame, on peut \u00e9voquer des auteurs comme T.S. Eliot, Ezra Pound,
D.H. Lawrence, Joseph Conrad ou encore James Joyce qui ont quitt\u00e9 leur patrie sans y avoir
\u00e9t\u00e9 le moins du monde forc\u00e9s et qui ont transcend\u00e9 leur statut d\u2019exil\u00e9 dans leurs \u0153uvres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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